一方庭院，是中國人安放身心的詩意天地。庭院之中，坐具不只是陳設(shè)，更是心境的延伸。陳繼儒筆下 “寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”，道盡文人居于庭院的從容與淡然。
主人性情各異，志趣有別，庭院便有了獨(dú)屬于自己的風(fēng)骨與格調(diào)。那些散落在庭院間的坐具，形制不同，意趣各異，亦藏著居者的精神境界與人生追求。
圈椅：圓融有度，自在包容
中式庭院之美，在于清幽雅致。山石疊翠，青苔覆石，竹影映墻，燈影朦朧，一步一景皆是禪意。而這般開放包容的意境，恰與圈椅不謀而合。
上圓下方，外圓內(nèi)方，暗合東方處世哲學(xué) —— 外有圓融，內(nèi)存堅(jiān)守。椅背與扶手順勢(shì)而下，環(huán)抱成弧，落座時(shí)周身舒展，自在安然。線條簡約者，添庭院清雅之姿；氣韻端莊者，顯空間雅致之態(tài)，是熱愛自在之人的理想棲坐之物。
官帽椅：風(fēng)骨在懷，志趣自持
千百年來，文人心中既有修身濟(jì)世的情懷，亦有歸隱山林的淡泊。官帽椅以其端正形制，承載著這樣的精神向往。
造型挺拔清朗，自帶儒雅氣度。不出頭者，溫婉內(nèi)斂，暗含隱者的從容淡泊；出頭形制，則寄寓著向上向善的人生追求。不事張揚(yáng)，卻自有風(fēng)骨，端坐其上，如與古賢對(duì)坐，靜思明理，盡顯文人風(fēng)骨。
繡墩：溫婉柔美，雅韻生香
文人之居，講究剛?cè)嵯酀?jì)。庭院間的坐具，亦有陰陽相成。繡墩形制玲瓏，氣韻溫婉，恰是空間中柔美的一筆。
不似方正坐具的端莊威嚴(yán)，反倒多了幾分婉約靈動(dòng)。與詩書相伴，與琴茶相融，靜坐其上，翻卷觀心，自成一段風(fēng)流雅致的生活意趣，為庭院添上溫柔底色。
交杌：隨性曠達(dá)，自在隨心
有人偏愛端莊形制，有人鐘情溫婉氣韻，亦有人追求灑脫本真。對(duì)曠達(dá)疏放之人而言，庭院不必規(guī)整，陳設(shè)不求繁復(fù)，隨心即是最好。
交杌輕便簡約，可移可動(dòng)，取用自如。無繁復(fù)形制之束縛，無莊重姿態(tài)之拘束，置于庭院一隅，閑時(shí)落座，聽風(fēng)觀葉，品茶賞景，藏著最灑脫自在的東方生活態(tài)度。
一椅一境界，一座一情懷。中式庭院里的四般坐具，不止是器物，更是中國人的生活美學(xué)與精神歸宿。